女听众：師 父您之前说过財富基本上看前世的基础，穷人没有銭布施，实际上已经受报了。请问師 父，如果富人布施1000块銭，对他来说可能微不足道、九牛一毛，但穷人布施1000块，可能是他一个月的生活费。从发心程度上来讲，穷人的功德是不是更大一些呢？
臺 長答：穷人的功德更大。因为他很穷，没有很多銭，所以他布施出这个銭的功德更大。富人本来这点銭就无所谓的，他布施出来这个銭的价值和穷人布施出来的这个銭就不一样，但穷人只能在下辈子享受这个福德，这辈子不能享受（发心动机和目的正确的前提下，发心大小是看舍出去数量的多少，还是看舍出去比率的多少呢？）根据你自己的能力，比方说中等极限。举个例子，如果你一个月赚3000块，那么付出1000块换供果、支援庙里或者买鱼fang生，已经在生活的极限了，也就是能够维持基本生活之外布施出去，你说这功德大不大？如果这个人有100万，他拿出来1000块，那功德还是有限的。当然了，如果这个人过去很小气，平时一分銭都不舍得用，哪怕用1块銭都很难过，这个时候他能够拿出100块、200块、300块，那功德也是很大的。因为在他的心中已经跌宕起伏了，心灵受到了震撼，这种情况下他才会有感应（師 父您看这样对吗？如果一个人物质上不够宽裕的話，更大的发心可以弥补一部分）那更好，因为財施、法施、无畏施三施并行可以互补。比方说你銭不够的話，拼命做功德就是法施。你无畏布施，拼命地帮助别人，都能弥补你的財施。同样有了功德之后，你求財就求得到。像很多青年人學佛，本来工资就很少，没有銭布施，但他拼命做功德，做到一定时候拥有了一个好工作，工资一下就上去了，他不是间接把財求到了吗？（明白了，谢谢師 父！）
发表于 2023-8-14 02:32:08
